KABAR JAWA – Sejarah Gereja dan Candi Ganjuran di Bantul bermula dari prakarsa keluarga Schmutzer.
Dikenal sebagai gereja Katolik pertama di Bantul, kompleks ini memadukan iman Kristiani dengan budaya Jawa melalui arsitektur, candi, dan tradisi inkulturasi yang unik.
Di wilayah pedesaan Ganjuran, Desa Sumbermulyo, Kecamatan Bambanglipuro, Bantul, berdiri sebuah kompleks religius yang kini dikenal luas sebagai Gereja Hati Kudus Yesus Ganjuran.
Berjarak sekitar 20 kilometer dari pusat kota Yogyakarta, tempat ini menjadi salah satu pusat ziarah Katolik yang unik di Indonesia karena menonjolkan nuansa budaya Jawa yang kental.
Sejarah berdirinya Gereja Ganjuran tidak lepas dari peran keluarga Schmutzer, pemilik Pabrik Gula Gondang Lipuro pada awal abad ke-20.
Joseph dan Julius Schmutzer, dua bersaudara keturunan Belanda, bersama arsitek J.Y.H. Van Oyen, menggagas pembangunan gereja yang bukan hanya berfungsi sebagai tempat ibadah, tetapi juga sebagai simbol inkulturasi iman Katolik ke dalam budaya Jawa.
Pembangunan gereja dimulai tahun 1924 dan rampung pada tanggal 16 April 1924. Beberapa bulan kemudian, tepatnya 20 Agustus 1924, altar gereja diberkati oleh Mgr. J.M. van Velsen, Vicaris Apostolik Batavia.
Latar Belakang dan Semangat Sosial
Pembangunan Gereja Ganjuran lahir dari kebutuhan nyata umat Katolik di sekitar Ganjuran, khususnya para pekerja pabrik gula dan masyarakat sekitar. Keluarga Schmutzer tidak hanya memberikan perhatian pada aspek ekonomi masyarakat, melainkan juga pada kesejahteraan spiritual mereka.
Sebagai seorang Katolik yang tinggal di tanah Jawa, keluarga Schmutzer menghidupi imannya melalui inkulturasi yakni menghadirkan nilai Kristiani dalam balutan budaya setempat.
Upaya mereka tampak dalam pembangunan gereja, sekolah, rumah sakit, hingga dukungan terhadap masyarakat miskin dan kurang terdidik. Nilai-nilai sosial Gereja Katolik, khususnya yang tercermin dalam ajaran Rerum Novarum, menjadi dasar seluruh karya mereka.
Unsur Budaya Jawa dalam Gereja
Walaupun izin dari Tahta Suci kala itu masih terbatas, Schmutzer berhasil memasukkan elemen budaya Jawa pada altar dan patung Hati Kudus. Relief dan ornamen yang menghiasi altar menggambarkan suasana alam dengan pepohonan, bunga, burung, dan rusa. Dua malaikat dengan corak Jawa turut dipahat dalam posisi menyembah.
Patung Yesus ditampilkan sebagai Raja Jawa yang duduk di singgasana, sementara Maria digambarkan sebagai Ratu Jawa yang menggendong bayi Yesus. Pada bagian jalan salib, tokoh Yesus divisualisasikan dengan rambut menyerupai pendeta Hindu, menegaskan adanya perpaduan budaya Hindu-Buddha-Jawa dalam kompleks ini.
Perkembangan Menjadi Paroki
Kehadiran keluarga Schmutzer di Ganjuran berakhir tahun 1934 ketika Julius jatuh sakit dan harus kembali ke Belanda. Walau demikian, semangat pelayanan iman tidak berhenti. Para katekis awam dan pastor tetap melanjutkan karya di Ganjuran, meskipun tanpa fasilitas dari pabrik gula.
Antara tahun 1934 hingga 1940, Gereja Ganjuran dipersiapkan menjadi sebuah paroki. Akhirnya pada 1940, Gereja Ganjuran resmi berstatus paroki dengan Pastor A. Soegijapranata, SJ (yang kelak menjadi Uskup pribumi pertama di Indonesia) sebagai pastor paroki perdana.
Pertumbuhan umat Katolik yang pesat membuat bangunan gereja diperluas pada tahun 1942 sejauh 15 meter ke arah barat.
Masa Revolusi dan Pelestarian Gereja
Ketika Revolusi Indonesia 1947–1949, banyak pabrik gula, rumah, dan bangunan Belanda dihancurkan, termasuk Pabrik Gula Gondang Lipuro.
Namun, gereja, candi, rumah sakit, dan sekolah tetap dipertahankan. Dalam catatan Arsip Nasional Belanda, kelompok pejuang menganggap fasilitas religius dan sosial tersebut bukan milik penjajah, melainkan milik masyarakat Jawa.
Keberadaan gereja dan candi tetap utuh hingga kini, menjadi saksi sejarah perjuangan iman dan budaya di tanah Jawa.
Candi Hati Kudus Yesus Ganjuran
Salah satu daya tarik utama kompleks ini adalah Candi Hati Kudus Yesus yang dibangun pada tahun 1927. Candi ini memadukan gaya Hindu-Buddha-Jawa dengan ornamen bunga teratai dan patung Yesus berbusana adat Jawa.
Candi tersebut bukan hanya menjadi tempat doa dan misa, tetapi juga tujuan ziarah bagi ribuan umat Katolik dari seluruh Indonesia. Banyak peziarah datang untuk berdoa di depan patung Kristus Jawa, merasakan spiritualitas yang bersatu dengan budaya lokal.
Jejak Arsitektur dan Filosofi
Arsitektur kompleks Gereja Ganjuran menggabungkan tiga unsur: Eropa, Hindu, dan Jawa. Bangunan utama berbentuk salib bila dilihat dari atas, merepresentasikan gaya Eropa. Atap berbentuk tajug dengan empat tiang jati mencerminkan gaya Jawa sekaligus melambangkan keempat penginjil: Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes.
Selain itu, ornamen khas Jawa terlihat pada ruang altar, sakristi, tempat pembaptisan, hingga patung Maria dan Yesus yang mengenakan pakaian adat Jawa.
Asal-usul Nama Ganjuran
Menariknya, nama “Ganjuran” sendiri memiliki akar sejarah yang panjang. Menurut Babad Tanah Jawi, daerah ini dulunya bernama Lipuro, bagian dari Alas Mentaok yang pernah menjadi tempat bertapa Panembahan Senopati. Kemudian, kisah percintaan Ki Ageng Mangir dan Roro Pembayun yang diasingkan ke wilayah ini melahirkan sebuah tembang berjudul Kala Ganjur.
Tembang itu berarti tali pengikat dasar manusia dalam hidup bersama dengan cinta. Dari sinilah, Lipuro kemudian dikenal dengan nama Ganjuran.
Saat ini, Gereja Hati Kudus Yesus Ganjuran telah dikenal luas sebagai pusat ziarah Katolik di Indonesia. Berbeda dengan banyak tempat ziarah lain yang biasanya berupa Gua Maria, Ganjuran menawarkan pengalaman spiritual dalam nuansa budaya Jawa.
Keunikan inilah yang menjadikan Gereja dan Candi Ganjuran bukan sekadar tempat ibadah, tetapi juga simbol persaudaraan, penghargaan terhadap budaya lokal, serta warisan sejarah yang tetap hidup hingga kini.
***
