KabarJawa.com – Rumah Joglo memiliki kedudukan istimewa dalam budaya Jawa karena ini tidak hanya dipandang sebagai tempat berteduh, tetapi juga menjadi lambang kehormatan keluarga, pusat kehidupan, hingga lokasi berlangsungnya berbagai kegiatan adat dan keagamaan.
Mengingat nilainya yang begitu penting, masyarakat Jawa sejak dahulu pun selalu memperhatikan banyak hal sebelum mendirikan Rumah Joglo, salah satunya menentukan hari yang dianggap baik menurut perhitungan Primbon Jawa.
Kepercayaan tersebut telah diwariskan secara turun-temurun sebagai bagian dari tradisi. Meski tidak memiliki dasar ilmiah, pemilihan hari baik masih dipraktikkan oleh sebagian masyarakat sebagai bentuk ikhtiar sekaligus penghormatan terhadap warisan budaya leluhur.
Dalam pandangan masyarakat Jawa, setiap hari dipercaya memiliki karakter dan energi tersendiri. Oleh sebab itu, pembangunan rumah terutama Rumah Joglo sebaiknya dimulai pada waktu yang dinilai selaras dengan weton pemilik rumah.
Tujuan utama dari tradisi tersebut bukan sekadar mencari keberuntungan tetapi sebagai doa agar seluruh proses pembangunan berlangsung tanpa hambatan.
Melalui pemilihan hari yang dianggap tepat, pemilik rumah berharap pekerjaan bisa berjalan lancar, para pekerja memperoleh keselamatan, serta rumah yang nantinya dihuni menjadi tempat yang menghadirkan ketenteraman, keharmonisan, dan rezeki yang baik.
Tradisi ini juga bertujuan menghindari hari-hari yang menurut perhitungan primbon dinilai kurang serasi dengan weton kepala keluarga sehingga diyakini dapat membawa berbagai kendala selama proses pembangunan.
Dalam pembangunan rumah Joglo, terdapat satu tahapan yang memperoleh perhatian khusus yaitu pemasangan saka guru atau empat tiang utama penyangga bangunan.
Prosesi tersebut biasanya dilakukan pada hari yang telah dihitung sebelumnya. Di sejumlah daerah di Jawa, peletakan saka guru juga disertai doa bersama maupun selamatan sebagai ungkapan rasa syukur sekaligus permohonan keselamatan bagi seluruh penghuni rumah.
Kapan Hari Baik Mendirikan Rumah Menurut Primbon Jawa?
Primbon Jawa tidak menentukan satu tanggal yang berlaku untuk semua orang. Penentuan waktu pembangunan dilakukan berdasarkan beberapa unsur yang saling berkaitan.
Perhitungan biasanya diawali dengan melihat weton kepala keluarga yang dalam tradisi Jawa umumnya mengacu kepada suami. Namun pada beberapa daerah weton istri juga ikut dipertimbangkan agar diperoleh hari yang dianggap paling selaras bagi kehidupan rumah tangga.
Selain weton pemilik rumah, perhitungan juga melibatkan nilai neptu hari dan pasaran Jawa. Nilai-nilai tersebut kemudian digunakan untuk menentukan apakah suatu hari dianggap membawa pertanda baik atau sebaliknya.
Cara Menghitung Hari Baik Menurut Primbon Jawa
Dalam tradisi Jawa terdapat beberapa metode yang digunakan untuk menentukan waktu terbaik memulai pembangunan rumah. Dua di antaranya yang paling banyak dikenal adalah Catursuda dan Pancasuda.
1. Metode Catursuda
Catursuda menjadi salah satu cara paling sederhana yang digunakan dalam Primbon Jawa.
Langkah perhitungannya meliputi penentuan neptu weton pemilik rumah, menghitung neptu hari yang akan dipilih sebagai awal pembangunan, menjumlahkan kedua nilai tersebut, dan membagi hasilnya dengan angka empat.
Hasil pembagian tersebut kemudian ditafsirkan berdasarkan sisa angka yang diperoleh. Jika sisanya 1, disebut Guru, yang dipercaya melambangkan keselamatan, kelancaran, dan rezeki.
Apabila sisanya 2, masuk kategori Ratu yang dimaknai sebagai pertanda baik karena dikaitkan dengan kewibawaan, kehormatan, dan kemakmuran.
Jika sisa 3 disebut Rogoh. Dalam sejumlah penafsiran, hasil ini kurang disarankan karena dipercaya berpotensi menghadirkan hambatan atau persoalan.
Sementara apabila hasil pembagian menyisakan 0 atau kelipatan empat, dikenal sebagai Sempoyong yang umumnya dihindari dalam tradisi pembangunan rumah.
2. Metode Pancasuda
Selain Catursuda, sebagian masyarakat Jawa menggunakan sistem Pancasuda. Berbeda dengan metode sebelumnya, Pancasuda mencocokkan hasil perhitungan neptu ke dalam kategori-kategori tertentu yang dipercaya menggambarkan pengaruh hari terhadap kehidupan penghuni rumah.
Perlu diketahui bahwa penafsiran Pancasuda tidak selalu sama di setiap daerah. Kitab primbon maupun tradisi lokal dapat memberikan hasil yang berbeda meskipun menggunakan dasar perhitungan yang serupa.
Tidak sedikit masyarakat yang menemukan perbedaan hasil ketika berkonsultasi dengan sesepuh atau ahli primbon dari daerah yang berbeda. Hal tersebut terjadi karena Primbon Jawa bukan merupakan satu kitab tunggal yang memiliki standar baku.
Di wilayah Yogyakarta, Surakarta, Banyumas, Jawa Timur, hingga komunitas Jawa Aboge, terdapat variasi metode maupun penafsiran mengenai hari baik.
Selain weton dan neptu, sebagian tradisi juga mempertimbangkan unsur lain seperti arah hadap rumah, wuku, bulan dalam kalender Jawa, hingga waktu pelaksanaan pemasangan saka guru.
Oleh karena itu, hasil perhitungan hari baik dapat berbeda meskipun objek yang dihitung sama.
Apakah Memilih Hari Baik Menjamin Rumah Membawa Keberuntungan?
Dari sudut pandang ilmiah, belum terdapat bukti yang menunjukkan bahwa pemilihan hari tertentu dapat menentukan keberhasilan pembangunan rumah atau kehidupan penghuninya.
Keberhasilan membangun rumah pada kenyataannya lebih dipengaruhi oleh berbagai faktor nyata, seperti perencanaan yang matang, kualitas material bangunan, kemampuan para tukang, kondisi cuaca selama proses pembangunan, serta pengelolaan anggaran yang baik.
Meski demikian, bagi masyarakat yang masih memegang teguh tradisi Jawa, pemilihan hari baik memiliki nilai budaya dan spiritual yang penting.
Tradisi seperti ini dipandang sebagai bentuk penghormatan kepada leluhur sekaligus doa agar rumah yang dibangun menjadi tempat tinggal yang menghadirkan rasa aman, tenteram, dan penuh keberkahan bagi seluruh anggota keluarga.
Karena itu, hingga kini masih banyak keluarga yang memilih berkonsultasi dengan sesepuh atau menggunakan perhitungan Primbon Jawa sebelum memulai pembangunan rumah baik Joglo maupun bukan.
Bagi orang-orang yang percaya, tradisi ini bukan sekadar mencari hari yang dianggap membawa keberuntungan, melainkan bagian dari menjaga warisan budaya yang telah hidup di tengah masyarakat Jawa selama berabad-abad.***
